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  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十一）

    的快乐。这样举例就知道，极乐净土的圣众，内心湛然寂静，对于所受无所耽著。 　　第四十、随意见诸佛国愿 　　设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其...佛国亦于中现。”这是指极乐世界的宝树生出很多妙花，妙花里涌现出各种妙果，具有大光明，光明化成了幢幡和无量宝盖，那些宝盖中都现出十方佛国的景象。善导大师这样解释：“十方净土普现盖中，...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111147325717.html

  • 圣严法师答：什么叫做易行道和难行道？

    与易行道之不同。 　　可见，龙树菩萨所说的易行道，是以称念诸佛菩萨来求生十方净土。而中国及日本的净土行者，则以修行阿弥陀佛的净土法门为易行道，仰仗彼佛愿力，往生极乐净土。到了彼佛净土之后，由于...一百零七佛，乃至善意等一百四十三菩萨名号。至中国昙鸾大师的《往生论注》卷上，则鼓吹专念‘阿弥陀佛’一佛名号，称为易行道，宣扬弥陀的他力本愿，乘佛本誓愿力，即得往生彼佛净土，以佛力...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html

  • 东西两法并行不悖

    佛道同， 十方净土在圣者境地， 应无分别隔离， 众生我见未忘， 妄想分别， 多生执障， 反而画地自限， 弄得自己隔阂不融了。六祖惠能曾说：「东方人念佛要生西方， 西方人念佛又生什么地方呢？」我们现在可...这两法， 是指药师法门与净土法门。药师法门是重於现世的消灾延寿， 释尊把这延生法门， 付之於药师如来；净土法门是重於将来度亡往生的， 释尊把这法门付之於西方的弥陀如来。这两大法门是佛法大宗， 如果...

    竺摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548391.html

  • 净土新视窗

    净土还是十方净土，归根到底离不开净心的过程，所谓：“心净则佛土净”。《维摩诘经》说：“发阿耨多罗三藐三菩提心”的菩萨为“成就众生故”，必须愿取佛国，修“净佛国土”之行。菩萨依十八种“净土之行”令自与彼...净土新视窗　　-编辑 心净-　　净土是清净的国土，是美妙庄严的世界，是佛教徒向往和憧憬的地方。相对于五浊恶世的人间而言，净上无疑地具备了“无有众苦，但受诸乐”的居住环境及优越的生活条件，也理所当然地...

    心净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504862952.html

  • 敕赐梵净山重建金顶序碑

    　　敕赐梵净山重建金顶序碑 　　《敕赐碑》全称《敕赐梵净山重建金顶序碑》，位于梵净山老金顶下，碑高2.9米，碑心高1.85米，宽1.51米，碑额竖刻"敕赐”两个大字，左右饰以腾龙拱护纹，上罩彩云。碑文悉为楷书，计1349字，其中序文838字，附文516字。其碑序文，骈丽优美，为梵净山的千古绝唱。碑文全文如下： 　　敕赐 　　赐梵净山重建金顶序伏以，四海名山，九洲巨镇，十方净土，众...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896390.html

  • 正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    俱胝佛母准提陀罗尼经》（金刚智?译）云：‘右绕菩提树像。行道念诵满一百万遍。即见佛菩萨罗汉为其说法。意欲随菩萨即得随从。所求如愿。乃至现身成大咒仙。即得往诣十方净土。历事诸佛得闻妙法。’　　《七俱胝佛母所说...代表“极致”之意。所以念准提咒也能见十方佛，如经中言：见佛菩萨罗汉为其说法、即得往诣十方净土…等。此言能往生十方净土，应可以说是因为得见十方佛之故。　　准提经言：‘佛说此大准提陀罗尼法时，无量众生...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646476.html

  • 密宗的往生净土

    净土之种类甚多，十方诸佛无量无边，十方净土亦无量无边。故佛佛皆各有净土，如：东方琉璃世界，为药师佛之净土；乌金铜色德山，为莲华佛净土；北方降香巴拉，为时轮金刚净土；奥明法界宫，为金刚持及诸报身佛净土；西方极乐世界，则为阿弥陀如来之净土。此乃略说诸类净土，若广说者则不可尽。但于一切净土之中，根据显乘教典，需别赞极乐世界者，此如上师如来义成所著秘密教授二十一誓名论中云：“欲速成佛，当发愿...

    根造述

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0856121827.html

  • 慈辉佛教基金会长杨洪：佛教对社会的责任

    国土与成熟众生的大用上。大乘的净土法门，诸佛菩萨们就树起榜样，为众生设计了教化土，像阿弥陀佛就是以他所内证的“清净平等庄严”的法身境界作为蓝本，而成就了一个“清净平等庄严”的外在世界。净土世界的成就，是同愿同行的佛菩萨共同努力的结果。心念越清净、愿行越广大，所成就的净土就越能容纳更多品类众生、寿量更长久。　　十方净土世界是我们人间净土的理想，佛弟子依着个人所偏重的悲智愿行，学习十方诸佛的本愿，在...

    杨洪

    |世界佛教论坛|杨洪|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1357113702.html

  • 发菩提心与五类往生

    培训，能迅速圆满我们的资粮，使我们的行愿不退。此“现说菩提心”，乃指发起愿菩提心。 　　4、以证空性往生。如彼阿罗汉等，但欲回心，十方净土随愿即生。以不受三界缚故，心力自在故。（当然，除如来自证受用土...睹极乐界，往生自在）即此谓也。 　　5、成就自证净土往生。如文殊、普贤，方便示现，往来无碍也。十方诸佛亦复如是，未曾离净土。又，修密乘之行人，得最极成就，往生自证净土也。如密勒尊者即是。 　　据此...

    徐进

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0945446370.html

  • 准提法门的修持介绍

    　　（3）可请帝释天、四天王、阎罗天子等。 　　（4）可得生净土，得见观音、普贤诸大士、可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。 　　（5）得消无始以来诸种业障（即潜意识之障碍），“七俱低佛母所说...

    紫虚居士

    |准提|准提观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/06053622984.html
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